«В глухое село Заволжья школьный учитель привёз фонограф и решил показать его мужикам. Когда из небольшого деревянного ящика раздался голос человека, запевшего русскую песню, мужики обомлели и насупились, а старик крикнул: "Заткни его, так распротак!" Учитель попытался объяснить действие машинки, но мужики решили: «Сжечь дьяволову игрушку!». Тогда учитель поставил валик с церковным песнопением. Потрясённые мужики ушли. Старик, придя домой, сказал: «Собирайте меня, умереть хочу». Надел смертную рубаху, лёг под образа и через неделю помер. А по селу пошёл слух о скором конце света, о чертях в ящике, которые молитвы поют. Иные пьянствовать начали. Разладилась жизнь».
Баландин Р.К., 100 великих оригиналов и чудаков, М., «Вече», 2009 г., с. 271. Предоставлено Викентьевым И.Л.
Kenyanthropus platyops
Находки в Ломекви, Кения.
Найден череп и другие окаменелости; вероятно, Kenyanthropus platyops был специализированным видом, не входившим в нашу прямую родословную.
Основанием для описания вида явилась мозаика морфологических признаков, в отдельности встречающихся и у других австралопитеков, но в определенном сочетании характеризующая именно K. platyops.
По мнению авторов описания вида, форма лицевого скелета позволяет сближать Kenyanthropus platyops с более поздним Homo rudolfensis и даже говорить об отнесении этих «ранних Homo» к роду Kenyanthropus с образованием названия Kenyanthropus rudolfensis.
Характернейшей чертой авторы первоописания считают значительную ширину и уплощенность лица кениантропа, однако она, во-первых, может быть значительно преувеличена деформацией, а, во-вторых, не намного более сильно выражена, чем у многих A. africanus и, тем более, массивных австралопитеков; отличия по этому признаку от синхронного и территориально идентичного вида A.afarensis также вовсе не очевидны.
